（一）

【现金流危急时的关键一招！】如果公司遇到现金流危机，账上没几个子了，而又要支付供应商款项，咋办？对于关系好的供应商好对付，将支票的日期尽量往后开就可以；但对于那些关系不太好的供应商，则安排出纳开支票时留下伏笔，就是每张票上留下一点小毛病。这些毛病客户看起来没问题，但银行会作退票处理。

山里人换了个头像：马老师，你要不要这么接地气，要不要如此走基层啊。图片

马靖昊：一分钱难倒英雄汉，这不，现在替你给你们的老板支招吗！没钱就没有信用，这是天理！难不成，你开出空头支票不是更没信用吗？再说银行还要处罚啊。上面的处理法只是一个善意的、无奈的权衡之举！

（二）

通过对比上市前后的“销售利润率”，可以简单地判断企业上市前是否存在业绩注水的情况。

通常企业上市后，由于股权融资，ROE（净资产收益率）是下降的。了解杜邦分析法的童鞋都知道，净资产收益率是由销售利润率，总资产周转率和权益乘数决定的，即：ROE=销售利润率(净利润/总收入)×总资产周转率（总收入/总资产) ×权益乘数 (总资产/总权益资本)。

那么企业上市后ROE下降的主要因素是总资产周转率下降（融资后总资产扩大，但营业收入增长不多）和权益乘数下降【权益乘数=资产总额/所有者权益=1/（1－资产负债率），融资后资产负债率下降】，而销售利润率应该保持相对稳定甚至小幅上升，因为上市后股权融资节省了大量的财务费用，从而增加了净利润。

所以，如果发现企业上市后销售利润率出现了大幅下降的情形，特别是降幅在4个百分点以上，那么基本上可以确定企业上市前的财务报表存在业绩注水的情形。

大家可以用这个办法，试试灵验不灵验？

（三）

按照会计制度中的说法，其他应收款是企业在商品交易业务以外发生的各种应收、暂付款项。其实很多企业账面上的“其他应收款”根本就不是什么资产，而是没有能够取得发票的费用。如果会计人员想把公司的账做实，就只能找发票平账。要是找不来发票，就只能计提坏账准备，税务局肯定是不认账的，最终可能既要补缴企业所得税，又要补缴个人所得税。

小小小黑狗V：马老师说的挺对的，审计其他应收款的过程中感觉这个科目就是什么没票的费用都能扔进去挂着。

阳光麦豆豆：图片完全说中了……平时都这么处理的。

马靖昊：我说啥都是点中要害！

（四）

应收账款就是企业销售出去的商品没有收回来的钱，或者说别人买你的商品，但是钱还没给你。应收账款的多少既反映企业的销售质量，又能反映企业价值实现的风险。

“应收账款”账户与企业的销售收入相对应，有一笔应收账款，就对应有一笔收入，自然也对应有相应的利润，这个数额相对于净利润越高，则代表企业回款能力越差，所以当然是这个数据越小越好。

相对而言，现金销售对企业是最有利的，因为它不存在坏账风险；企业的赊销往往都伴随有较大的风险，赊销所占销售总额的比例越大，销售的质量越低。

另一方面，赊销收现的时间越长，销售质量也越低。销售质量低意味坏账发生的可能性越大，这也表明企业实现价值的风险越大。人们常说：净利润是虚的！原因之一就在这里。我会排除掉应收账款太高的公司。

（五）

如果一家企业应收账款周转率或存货周转率长期低于同行业平均水平，而从其利润表上看，它的利润还是很不错的话，该企业很有可能存在潜亏。最终问题爆发也就是计提巨额坏账准备或存货跌价准备时，就会从潜亏直接转变为账面上巨额亏损。当年TCL兵败欧洲，极为重要的原因就是产品周转很慢，最后导致巨亏。

潜亏就是实际上已经亏损了，但是在利润表中却没有得到反映，那么，它潜伏在什么地方呢？它当然是潜伏在资产负债表中，以“水分”形式在资产方滥竽充数！

（六）

王阳明说：“致良知，人人皆可为圣贤”。这个观点与佛经上说的“佛就是你自己，只要你想成佛，就能立地成佛”的观点是一致的。而老子“不尚贤”的观点表面上看与儒释不一致，但老子喜欢正话反说，其实他是试图通过“不尚贤”使民不争而达到人人皆为圣贤的。

儒释道殊途同归，实为一家。用佛教的观点去解读老子，最深入我心。我不认为儒家建功立业的观点有悖于佛教、老子，而是人们对佛教、老子千年误读的结果，佛去普渡众生还不是建功立业吗?还不积极吗？老子的清静无为还不是历史上的治国良方吗?(注：无为，绝不是不干事，而是循规律干事，不蛮干，不乱干，不瞎干。)还不有为吗?

用友政务德鸿：心学其实来源佛教，心即是佛，明心见性，一切福田，不离方寸，向心而觅，感无不同。

马靖昊：是这样的，在山西隰县小西天寺里，有一副对联：“佛即心，心即佛，欲求佛，先求心，即心即佛；因即果，果即因，种甚因，结甚果，是因是果。”

借用《金刚经》中常用的句式，可以说儒释道融合后，是儒教，即非儒教，是名儒教；是佛教，即非佛教，是名佛教；是道教，即非道教，是名道教。

儒释道三足鼎立建构了伟大的中华文化，它巍然浩然，它传世留万芳。